神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍布着道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原，同時也是三界萬神的本原。正所謂：“天地人物，仙靈鬼神，非道無以生，非德無以成。”故以“尊道貴德”一言以蔽之。
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北京白云观位于北京西边门外，坐落在中国这座古都城之西部。千年岁月的积淀，使得白云观早已成为一处有着深厚历史文化底蕴的宗教圣地。她古老悠远，壮丽巍峨，观内收藏有大量的道教经籍和古文化的文献资料，可以说也是一座道教文化博物馆。
目前白云观现存水陆画已经出现了许多不容乐观的情况，由于年代久远以及虫蛀、受潮等原因，许多水陆画作品都出现了不同程度的破损情况。画布腐蚀、残缺、色泽脱落，画心残裂，绢质酥朽，并且因保存不善，卷面出现污渍、生霉、捲折、碎裂、颜色返铅等现象。有些作品甚至整个画面业已变质，捲舒失宜，致使难以展轴的情况。
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从道教艺术作品可探究大道的玄妙，但要认识此门学问殊非易事。珍藏瑰宝，散落天下名山宫观及博物院，往往难得一见，即使得见，也未必懂得真理。《清和真人北游语录》载，曾有工匠向尹清和祖师请教塑造道像之法，清和祖师就提出“不惟塑之难，而论之亦难”之见，认为“道家之像，要见视听于外，而存内观之意，此所以为难”。所谓“内观之意”，往往不能尽之于言。因此之故，向来有关道教艺术之图鉴和专论，少之又少，修道向道之人欲了解此门知识，可谓难之又难。

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